¿Realmente es Supernormal?

Tomada de Diario Vasco

Por Gabriela Orihuela

Pocas series foráneas he llegado a recomendar porque, sinceramente, prefiero reír, llorar, fantasear y hasta enojarme, con las producciones cubanas que son, en definitiva, las que muestran nuestra realidad. Pero “Supernormal”, una serie española de dos temporadas, puede aplicarse a cualquier contexto ya que habla de la mujer; mejor escrito, de las mujeres, tan diversas y plurales como las propias historias narradas.

La primera temporada, exhibida en el año 2021, bien pudiera parecer inofensiva tras camuflarse en una sutil comedia; sin embargo, toca temas esenciales: el acoso sexual en el espacio laboral, las luchas internas de una mujer diseñada para competir —no se puede ser ingenua o ingenuo, muchas veces para eso nos educan a las mujeres: para la competencia— los intentos de una pareja lésbica por formar su familia, las relaciones de asimetría en los bancos y el camino de las mujeres para conquistar su lugar, entre otros.

Patricia Picón, la protagonista, interpretada por Miren Ibarguren, se reconoce como una Superwomen; la económica de primer nivel que puede permitirse estar horas eternas en el trabajo porque “tiene ayuda en casa”, la madre activa y amorosa que cuida a tres infantes ingeniosos y, también, la hermana, la hija y la esposa ideal.

Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano: una celebración a las historias contadas y protagonizadas por mujeres

Por Lianne Garbey Bicet

La edición 44 del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, que se celebra en La Habana hasta este 17 de diciembre, ha sido un espacio privilegiado para visibilizar temas de género y otras problemáticas que afectan a la mujer en la sociedad.

A través de una programación diversa y de calidad, el festival ofreció al público cubano y latinoamericano una muestra de las voces, las historias y las propuestas más innovadoras y comprometidas con la realidad de nuestro continente. Con este fin, el evento acogió la realización de paneles y mesas de debate para abordar estos temas entre ellos el “Panel sobre género y diversidad en el audiovisual. Retos y nuevos caminos”.

Mujer Salvaje: una historia de amor y resistencia

Yolanda, protagónico de La mujer salvaje. Fotos tomadas de Cubaperiodistas

Por Lianne Garbey Bicet

¿Qué harías si fueras acusada de un crimen que no cometiste? ¿Cómo reaccionarías si tu vida se convirtiera en un infierno por culpa de las mentiras y los prejuicios? ¿A quién recurrirías si tuvieras que huir con tu hijo para salvarlo de un destino cruel? Estas son algunas de las preguntas que plantea la película "Mujer Salvaje", un filme cubano de ficción dirigido por Alan González y protagonizado por Lola Amores, que narra la historia de una joven madre que lucha por el amor de su hijo tras ser acusada falsamente de homicidio.

La protagonista es una joven madre que vive en un barrio marginal con su hijo pequeño. Su vida cambia cuando es acusada injustamente del asesinato de su pareja, un hombre violento y celoso que la maltrataba. El hecho se viraliza por las redes sociales y ella se convierte en el blanco de prejuicios.

Cuando habla el corazón

 

Por Marilys Suárez Moreno

Recién concluyó la jornada de activismo mundial por la no violencia de género. Por 16 días Cuba vivió una campaña que involucró a organizaciones y entidades, activistas, profesionales jurídicos y de la pluma, artistas y poetas.

La Editorial de la Mujer y en especial, sus Revistas Mujeres y Muchacha se sumaron a la jornada con cierre de oro, como quedó evidenciado en nuestras redes.

Acciones por la no violencia, desafíos desde Cuba

 Por Isel Quintana Freyre

En el II Taller de Evaluación de los resultados de la implementación de la Estrategia Integral para la prevención y atención de la violencia de género y en el escenario familiar, efectuado recientemente, la Dra. Dixie Edith moderó el grupo de trabajo integrado por representantes de organismos e instituciones estatales vinculados con la comunicación a nivel general en la sociedad.

En el grupo de análisis se debatieron aspectos que están relacionados con el conocimiento de los integrantes de los distintos organismos sobre las normas que rigen la estrategia nacional en cada institución, así como de las acciones que se deben ejecutar para su adecuada implementación teniendo en cuenta las amenazas, debilidades, oportunidades y fortaleza del instrumento gubernamental.

Levante: una película para reflexionar y promover el cambio

Por Lianne Garbey Bicet

En estos días de diciembre, en que La Habana recibe los vientos invernales, la edición 44 del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano es uno de los mejores planes para visitantes y habitantes de esta ciudad, con una amplia variedad de filmes. Enamorada del ambiente que se respira por estos días en las diferentes salas que integran el Proyecto 23, no quise perderme la oportunidad de ver una de las películas más esperadas: Levante, de la brasileña Lillah Halla.

Los golpes del silencio

 

Por Marilys Suárez Moreno

Noviembre, en su día 25, se dedica al Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, para dar inicio a una jornada que se extiende hasta el 10 de diciembre, Día de los Derechos Humanos. Dos temas que se imbrican y no tienen días ni horas, porque para muchas mujeres en el mundo la violencia de género en el ámbito doméstico y familiar resulta recurrente.

En Cuba no estamos exentos de ese flagelo. Golpes, insultos, gritos, vejámenes, desprecio, sometimiento y hasta prohibiciones y amenazas de muerte forman parte del ilimitado mundo de los que hacen de la violencia un modus vivendi, pues es característico de este tipo de relación, la humillación física y sicológica de la víctima.

Expertos en el tema aseguran que la violencia de género es estructural y sistémica y comprende un conjunto de actitudes, expresiones y manifestaciones de diversas índoles.Un único objetivo guía a los violentadores: someter, degradar y controlar a sus víctimas, causarles sufrimiento físico y psíquico y, en no pocas ocasiones, hasta la muerte.

Feminismos negros ante invisibilizaciones y violencias

Por Aime Sosa Pompa y Alessandra Valera Padilla (estudiante 3er año Periodismo Universidad de La Habana)

Cuando ella preguntó ante los asistentes a la Convención de los Derechos de la Mujer, en Akron, Ohio, Estados Unidos, en 1851: “¿Acaso no soy mujer?”, estaba sembrando no solo una de las semillas más enjundiosas y fértiles del feminismo, también descorría una parte del velo que mostró los rostros y los cuerpos negros o de origen africano, víctimas del racismo como exclusión. Se llamaba Sojourne Truth, cuarenta años esclava, y con otros cuarenta años libre, cuando al menos pudo ser reconocida por su nombre.

En 1843, Carlota, otra mujer negra, ya era leyenda por trascender desde una estirpe cimarrona y por ser heroína precursora de las luchas anticoloniales en Cuba.

Su camino fue el enfrentamiento directo, su castigo el peor imaginado, quizás por el tanto miedo que despertó tamaña rebeldía en tierras de ingenios matanceros. Otras no tuvieron esa suerte y quedaron en el anonimato de millones de historias de vidas, mientras sobre sus personas se vertían toneladas de violencias de todo tipo.

¡ÚNETE! Invierte para prevenir la violencia contra las mujeres y las niñas. #No hay excusa

Autor: Naciones Unidas 

La violencia contra las mujeres y las niñas sigue siendo una de las violaciones de los derechos humanos más extendidas y generalizadas del mundo. Se calcula que, a nivel global, 736 millones de mujeres -casi una de cada tres- han sido víctimas de violencia física y/o sexual al menos una vez en su vida.

Se trata de una lacra que se ha intensificado en diferentes entornos, incluidos el lugar de trabajo y los espacios en línea, y se ha visto agravada por los efectos pospandemia, los conflictos y el cambio climático.

La solución radica en gran parte en respuestas sólidas que inviertan en la prevención.

Un espacio seguro para atender la violencia de género

 

Por Carmen Maturell Senon

Irma* sufrió violencia durante 22 años de su vida. Al preguntarle si ha buscado orientación o acompañamiento al respecto, expresa un rotundo no. Ella, al igual que muchas mujeres santiagueras entrevistadas, asegura ser consciente de las graves consecuencias de la violencia de género, pero no tiene conocimiento de los lugares a los cuales dirigirse en busca de ayuda psicológica o simplemente asesoramiento jurídico.

Luego de escuchar su historia y consumida por la decepción, al percatarme de que, por la escasa información sobre los espacios de atención a la violencia de género muchas mujeres no buscan la ayuda requerida, decidí visitar la consejería de la Casa de Orientación a la Mujer y la Familia de Santiago de Cuba.

Sobre sus objetivos, proceso de atención a víctimas, los principales retos y otros asuntos importantes, Caridad García Rondón, especialista jurídica, dialogó en exclusiva con la revista Mujeres.

Removiendo estructuras: una violencia invisible

 

Por Carmen Maturell Senon

Es probable que te resulte conocida la escena de la mujer que llega cansada del trabajo y sin deshacerse de sus prendas se dispone a realizar los quehaceres del hogar. O aquella mujer que prescindió de sus beneficios, para dedicarse a cuidar a su hermano, a sus padres u otro familiar. Mientras tanto el hombre, exhausto de su faena laboral, llega a la casa, reposa, mira su deporte favorito hasta que la comida esté servida. Él no tiene que cuidar a nadie, su hermana, esposa o su hija ya se encargan de ello.

En realidad, son muchas las escenas y describirlas sería interminable, pero en todas, se acrecienta una brecha palpable entre los géneros.

Las expresiones machistas continúan reproduciéndose a través de prácticas legitimadas en la cultura. Si bien las sociedades no son las mismas que hace medio siglo atrás, las mujeres siguen en desventaja, ocupando puestos feminizados, sobrecargándose; producto a las estructuras sociales y culturales que las limitan. Subyace el peso del patriarcado que fracciona nuestras vidas en estereotipos y roles de género, perpetuando una manifestación de maltrato: la violencia estructural de género.

¿Violencia contra la mujer? ¡¿Otra vez?! ¡SÍ!

 

Por Aime Sosa Pompa

Cuando mi vecina descubrió el hematoma en su rodilla izquierda, no sabía cómo esa carne dolorosa, entre un color violeta y negro rojizo azulado, había aparecido en ese lugar. Lo más curioso fue que se lo detectó cuando pasó las manos por casualidad en esa zona afectada y le sorprendió el dolor, molesto, algo profundo; era un pedazo del cuerpo lastimado que respondía. Después recordó que había tropezado con una mesa, bailando, dos días atrás. Le llevó más de una semana desaparecerlo.

Yo, mirándola y escuchando sus quejas, imaginé cómo se formaban los hematomas de las mujeres golpeadas. Y se lo comenté. Ella guardó unos segundos de silencio y me confesó que nunca había pensado en eso, ni en cómo podían ocultarse tales marcas, mucho menos sabía cómo se podía sobrevivir a tal ejercicio execrable de poder y fuerza bruta.

Femicidio: cualquier día es momento para hablar

 

Por Carmen Maturell Senon

Para escribir sobre el femicidio, siempre hay un momento oportuno. Cada instante es propicio para visibilizar y denunciar los estragos de la cultura machista. Las desigualdades de poder entre los géneros acarrean graves consecuencias para las mujeres, que en el peor de los casos finalizan en la muerte. Son ellas las principales víctimas de una violencia de género sistemática, que no podemos ignorar.

El arte como promotor del cambio (Parte I)

«El arte para mí es un acto humanitario y conlleva la responsabilidad de crear un efecto en la humanidad, de hacer el mundo un mejor lugar».

Jeff Koons

Por Beatriz Ramírez López

Si algo caracteriza la cultura y el folclor de los pueblos es su capacidad para hacer arte y expresar al mundo las concepciones individuales y sociales del momento histórico.

La expresión artística es más que la creación propiamente. Abarca un conjunto de elementos conceptuales y simbólicos, los cuales hacen del proceso productivo y del consumo de la obra una experiencia única.

Si bien es cierto que el arte ha existido desde los mismos inicios de la humanidad hasta en día, la creación femenina siempre se ha visto desdibujada, opacada e, incluso, eliminada de la historia.

No obstante, el esfuerzo de las mujeres en Cuba por imponerse en un patriarcado, que también abarcada los ámbitos artísticos, ha sido sumamente complejo a la par que revelador.

Construir alternativas: Programa comunitario para prevenir y enfrentar la violencia de género (Podcast)

Por Carmen Maturell Senon

Reconocer que la violencia de género no es un problema aislado, sino que está arraigado en las estructuras patriarcales y desigualdades de poder es fundamental. Los estudios confirman que es necesario articular acciones encaminadas a su prevención y atención para la construcción de una sociedad más justa e igualitaria. 

En este sentido, la comunidad, espacio en el que se tejen las redes que determinan la cotidianidad del país, se convierte en una de las bases donde se reproducen los mitos sexistas. Por tanto, constituye un escenario propicio para impulsar los cambios culturales que desafíen los estereotipos de género. 

Con una amplia trayectoria, Zulema Hidalgo, coordinadora del Programa de Género y Violencia en el Centro Oscar Arnulfo Romero (OAR), creó, junto a otras especialistas, el Programa de Acompañamiento y Formación de Actores en el Escenario Comunitario, con el objetivo de prevenir y enfrentar la violencia de género en la comunidad. 

¿Patriarcado y medios de comunicación de masas?

 Ilustraciones: Postales que acompañan el estudio desarrollado. Karla Callava / IIPJM - Oxfam.

Por Gabriela Orihuela

La bella conductora; la voz melodiosa y suave de la locutora; los hombres héroes y centro de noticias; las mujeres que tienden a ser las ayudantes, novias o esposas de las figuras principales o las protagonistas de noticias secundarias, poco importantes, relacionadas siempre en todo caso con el ámbito de lo considerado femenino, la chica autoritaria y fuerte que tildan de hombre.

La mujer llorona que no sabe lo que desea; las mujeres que no tienen en ellas el mismo valor que en ellos; ellas son siempre “lo no masculino”; las jóvenes sexis y de gran cuerpo, las objetos; las que necesitan maquillarse, peinarse o vestirse caro para ser felices; la belleza en sí como aspecto fundamental en aquellas que trabajan a la vista del público; la esfera fundamental: la doméstica; el liderazgo que ya tiene dueños. Todo eso nos venden los medios de comunicación.

«El patriarcado, actualmente, se (re)produce, se enseña e, incluso, se introduce ideológicamente en cada resquicio social y también en nuestros cuerpos, a través fundamentalmente de los medios de comunicación de masas. Pero lo hace en silencio, es el sistema, el hábitat, que no se nombra.

Feminismo en el arte

 

Por Beatriz Ramírez López

El arte ha ido de la mano con la propia evolución de la humanidad, documentando en sus esencias el pensamiento del devenir social. Hacer énfasis en su labor como ente transformador y crítico de la realidad circundante constituye una tarea más que necesaria.

De acuerdo al “Seminario Historia del Arte y Feminismo: relatos, lecturas, escrituras, omisiones”, del Museo Nacional de Bellas Artes de Santiago de Chile, «la creación, la producción y el conocimiento han sido ordenados bajo patrones mascultistas, significando con este lenguaje nuestra apreciación sobre la belleza, la sexualidad y el cuerpo».

Para la doctora en Historia del Arte Araceli Barbosa, la crítica feminista del arte ha insistido en la necesidad de cuestionar la historia escrita desde el punto de vista masculino y señalar la terrible omisión de la mayoría de las mujeres artistas dentro de lo considerado como historia tradicional del arte.

«Recobrar la memoria histórica de las mujeres gracias a una nueva forma de hacer historia del arte mediante la relectura de las fuentes convencionales tiene como fin documentar la presencia de las productoras artísticas del pasado y erigir una genealogía de creadoras que fortalezca a las nuevas generaciones de artistas. En suma, propiciar una historia más plural del arte que parta de una política y una perspectiva de inclusión», refiere la académica en el libro Arte feminista en los ochenta en México. Una perspectiva de género.

Feminismo, ¿una palabra maldita?

 

Por Beatriz Ramírez López

El feminismo, aún en el siglo XXI, continúa siendo un concepto repudiado por algunas personas e incomprendido por otras. Estos rechazos al movimiento feminista residen, muchas veces, en el desconocimiento de sus luchas y prejuicios conformados durante décadas en torno al término.

Según la catedrática y periodista Isabel Moya, en el texto “El desafío mayor es cultural”, de la publicación Voces para el diálogo, entre las causas de estos comportamientos se encuentran los estereotipos impuestos por una sociedad donde los sistemas mediático y educativo también tienen un corte patriarcal. «Dicho modelo apela a representaciones peyorativas en las cuales las feministas son caricaturas masculinizadas, extremistas o lesbianas, marcadas por el desprecio a los hombres».

Desde el siglo XIX, mucha de la propaganda que llegaba a Cuba descalificaba a las mujeres con acceso al estudio y al trabajo, o con una actitud emprendedora no acorde a los mandatos sociales de la época. Surgía de esta forma un miedo asentado durante décadas: ser acusadas de masculinas o machorras.

Antes que el amor duela (+Podcast, Video)

 

Nunca se debe esperar a que las amenazas traspasen las palabras, a que los celos se conviertan en marcas en el cuerpo, a que el hogar se transforme en cárcel y el amor sea la justificación para la violencia.

Por Carmen Maturell Senon

Él la esperaba en la puerta, aunque sabía dónde estaba; tramó situaciones en su mente al percatarse de la hora y las pocas llamadas sin responder. La ira lo fue consumiendo. Ella divisó de lejos su aura demonizada, pero continúo con su andar calmado junto a sus dos pequeñas. Nunca imaginó que la agresión llegaría de la mano de quien una vez amó.

«Habíamos regresado de un cumpleaños infantil y él siempre supo dónde nos encontrábamos. Cuando llegué a la casa, dijo que me timbró al celular, pero nunca escuché la llamada. Tuvo celos, pensó que yo estaba con otro y, entre muchos reclamos, cogió lo primero que se encontraba en su camino y me agredió. Las niñas estaban presentes, pero no le importó».

Capitalismo y patriarcado: ¿acaso se relacionan?

 

Por Gabriela Orihuela

No podemos negar que el patriarcado surgió mucho antes que el capitalismo y que existen sociedades pre-capitalistas donde la violencia de género impera y cobra fuerzas. Pero, otra realidad innegable es que, con la aparición y asentamiento del capitalismo, se reforzó la división sexual del trabajo: el trabajo para el mantenimiento de la vida (trabajo reproductivo o del cuidado) atribuido a las mujeres, y el trabajo para la producción de los medios de vida atribuido a los hombres.