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lunes, 12 de enero de 2026

Soberanía y vida frente al saqueo energético

 


Por Marilys Zayas Shuman

Analizar la política de Estados Unidos hacia Venezuela exige situarse desde una perspectiva feminista y descolonizadora. La defensa de la paz en América Latina se vincula con la protección de cuerpos y territorios frente al extractivismo, y en esa lucha las mujeres, comunidades afrodescendientes e indígenas han estado en la primera línea. Sus resistencias muestran que la disputa por el petróleo no es solo económica, sino también cultural y política. Invisibilizar estas luchas es reproducir las jerarquías patriarcales y racistas que sostienen el modelo extractivista.

En este marco, el intervencionismo de Donald Trump en Venezuela constituye un ejemplo paradigmático de cómo los recursos naturales, en particular el petróleo, se convierten en el eje de las disputas internacionales. Bajo el disfraz de la “restauración democrática”, se desplegaron sanciones y bloqueos que golpearon directamente al pueblo venezolano, mientras se abrían espacios para que corporaciones estadounidenses se apropiaran de las mayores reservas de crudo del planeta.

Las medidas de presión se concentraron en el sector energético, restringiendo la capacidad de comercialización y acceso a divisas del país. Más que debilitar al gobierno de venezolano, estas acciones buscaban reconfigurar el mercado petrolero en favor de Washington.

lunes, 23 de octubre de 2023

Feminismo, ¿una palabra maldita?

 



Por Beatriz Ramírez López

El feminismo, aún en el siglo XXI, continúa siendo un concepto repudiado por algunas personas e incomprendido por otras. Estos rechazos al movimiento feminista residen, muchas veces, en el desconocimiento de sus luchas y prejuicios conformados durante décadas en torno al término.

Según la catedrática y periodista Isabel Moya, en el texto “El desafío mayor es cultural”, de la publicación Voces para el diálogo, entre las causas de estos comportamientos se encuentran los estereotipos impuestos por una sociedad donde los sistemas mediático y educativo también tienen un corte patriarcal. «Dicho modelo apela a representaciones peyorativas en las cuales las feministas son caricaturas masculinizadas, extremistas o lesbianas, marcadas por el desprecio a los hombres».

Desde el siglo XIX, mucha de la propaganda que llegaba a Cuba descalificaba a las mujeres con acceso al estudio y al trabajo, o con una actitud emprendedora no acorde a los mandatos sociales de la época. Surgía de esta forma un miedo asentado durante décadas: ser acusadas de masculinas o machorras.