Por Aime Sosa Pompa y Alessandra Valera Padilla (estudiante 3er año Periodismo Universidad de La Habana)
Cuando ella preguntó ante los asistentes a la Convención de los Derechos de la Mujer, en Akron, Ohio, Estados Unidos, en 1851: “¿Acaso no soy mujer?”, estaba sembrando no solo una de las semillas más enjundiosas y fértiles del feminismo, también descorría una parte del velo que mostró los rostros y los cuerpos negros o de origen africano, víctimas del racismo como exclusión. Se llamaba Sojourne Truth, cuarenta años esclava, y con otros cuarenta años libre, cuando al menos pudo ser reconocida por su nombre.
En 1843, Carlota, otra mujer negra, ya era leyenda por trascender desde una estirpe cimarrona y por ser heroína precursora de las luchas anticoloniales en Cuba.
Su camino fue el enfrentamiento directo, su castigo el peor imaginado, quizás por el tanto miedo que despertó tamaña rebeldía en tierras de ingenios matanceros. Otras no tuvieron esa suerte y quedaron en el anonimato de millones de historias de vidas, mientras sobre sus personas se vertían toneladas de violencias de todo tipo.
